Partido Bandera Roja

Saludos bienvenidos tod@s al blog del Regional Lara Argimiro Gabaldón del Partid Bander Roj (BR) que lucha y trabaja por la Unidad el Progreso y la Soberanía en Venezuela

jueves, 29 de marzo de 2012

AMÉRICO SILVA


AMÉRICO  SILVA
Américo  Silva  nació  el  16  de  marzo de  1933  en  Campo  Alegre, población  cercana  a  Aragua  de Maturín,  capital  del  otrora  Distrito Piar  del  estado  Monagas.  En Venezuel.

Al  morir  su  padre,  Alberto  Tirado, Américo,  con  apenas  12  años, toma una  trascendente  decisión:  dejar  la escuela  para  poder  trabajar. Con  su madre,  Marcolina  Silva,  y  sus hermanos,  Alberto,  Juan  José, Antonio,  Italo  y  Fernando,  encara  la subsistencia  con  firmeza  y dignidad. Trabaja  de  bedel  en  el  comedor escolar  de  Aragua  y  luego como vendedor  de  productos  del  campo en  los  portones  de  las compañías  petroleras  de  Caripito  y  Jusepín.  Así,  desde  muy  joven, enfrenta  la  desigualdad  social,  la  dominación  extranjera  y  la  necesidad  de  cambiar  tal  realidad.

En  la  Escuela  Cacique  Taguay,  de  Aragua,  culmina  su  primaria. Desde  los  15  años  discute  la  política  nacional  con  Simón  Sáez Mérida,  Joaquín  Blanco  y  Trino  Barrios.

Constituyó  una  familia  con  Argelia  Velázquez  de  Silva,  educadora, periodista  y  luchadora  social  con  quien  tuvo  tres  hijos:  Hildemar Antonio,  Italo  Américo  y  Víctor  Ricardo.

Para  1953,  con  20  años,  lucha  contra  la  dictadura  de  Pérez  Jiménez, en  San  Félix  y  Ciudad  Piar,  estado  Bolívar.  También  en  Aragua  de Maturín,  donde  es  perseguido  por  la  Seguridad  Nacional.  A los  23 años  vive  en  San  Félix  y  es  miembro  de  la  resistencia  clandestina  de trabajadores.  Al  iniciarse  la  industrialización  del  hierro  trabaja  como conductor  de  ferrocarriles  de  la  Orinoco  Mining  Company,  OMC.  Allí siente,  con   mayor  fuerza,  la  explotación  capitalista  y  la discriminación  hacia  la  clase  obrera.

Un luchador por la revolución socialista
  Junto  a  otros  trabajadores  progresistas  fomenta  las  ideas revolucionarias,  defiende  y  organiza  a  los  obreros  para  rescatar el Sindicato  del  Hierro,  bajo  el  dominio  de  los  intereses  patronales.  Esa lucha  se  extiende  hacia  la  defensa  de  las  familias  campesinas  del Cerro  de  La  Parida,  hoy  Cerro  Bolívar,  desalojados  por  la  OMC  y  la Guardia  Nacional.

El  23  de  enero  de  1958  cae  la  dictadura  perejimenista,  Américo  silva  profundiza  su  accionar  político  en  la  Ciudad  Piar  en  la  Orinoco  Mining  Company,  OMC  aquí  se  hace  dirigente  obrero  al  ser  electo  como  secretario  de  reclamos  en  el  sindicato  de  la  zona,  se  convierta  en  un  gran  agitador  y  en  vanguardia  de  las  luchas  reivindicativas  llevadas  a  cabo  por  los  obreros. 

Para  esta  época  Américo  Silva  es  militante  de  A. D. y  como  tal,  logra  ser  miembro  de  la  delegación  agraria  del  para  entonces   Instituto Agrario  Nacional,  I.A.N.  en  Monagas  (este  sería  el  único  cargo  oficial  que  tendría  en  su  vida ) . Allí  reparte  tierras  a  campesinos, organiza  sindicatos  agrarios,  activa  luchas  por  el  derecho  a  la tierra



En  1960  después  de  una  serie  de  luchas  ideológicas  que  se  venían  librando  en  el  seno  de  A.D.  Esta  se  divide  y  surge  el  M.I.R.   Movimiento  de  Izquierda  Revolucionaria  Américo  Silva  se  constituye  en  cofundador  de  este  movimiento,  dando  inicio  así  a  su  ininterrumpida  actividad  como  revolucionario,  de  ahora  en  adelante  va  a  estar  dedicado  a  tiempo  completo  a  esta.

En  este  mimos  año  ( en  abril  y  mayo )  participa  en  el  campamento  de  la  juventud  del  MIR  en  culantrillar,  cerca  de  san  Antonio  de  Maturín,  Monagas.  es  instructor  de  más  de  60  jóvenes,  con  los  cuales,  habría  de  iniciarse  la  penetración  en  el  campo.

Todavía  no  se  tenía  objetivos  insurreccionales.  Este  campamento  fue  clausurado  por  la  policía  civil  del  estado  para  finales  del  60  una  vez  que  se  incrementa  la  represión  betancurista,  A.S.  Asume  la  vanguardia  de  la  resistencia.

Para  1961  se  ocupa  de  las  guerrillas  urbanas  de  oriente.  Cuando  tiene  30  años, es  responsable  de  la  Retaguardia  y  Logística  del  Frente  Guerrillero  Ezequiel Zamora  asentado  en  los  estado  Miranda  y Guárico. En  el  oriente  de  Venezuel  el  auge  de  masas  se  hace  cada  vez  más  intenso  

En  noviembre  de  1962  es  apresado  Américo  por segunda  vez  en  la  Cruz  (  la  primera  vez  había  sido en  Maturín,  y  solo  duro  preso  varios  meses )

Transcurren   los   años  en  medio  de  vicisitudes que  van  sucediendo  en  la  lucha  de  clases  en  el  país.  Se  dan  el  Carupanazo  y  el  porteñazo. Como  también  los  reveses  que  comienza a  recibir  los  revolucionarios  y  socialistas en  el  país  por  parte  del  gobierno  Américo tiene  la  oportunidad  de  viajar  dos  veces  a  cuba.

Regresa  al  país  el  8  de  mayo  de 1967  con  el  llamado  Desembarco de Machurucuto,  y  se  dedica  exclusivamente  a  preparar  la  retaguardia guerrillera  en  el  campamento del  Bachiller que  dirigía  Trino  Barrios.

Un proletario guerrillero
Destruido  el  campamento  del  cerro  el  Bachiller por  la  represión  militar,  y  con  la  muerte  de  Trino  Barrios,  Soto  Rojas,  y  otros  camaradas,  y   además  de  la  inseguridad  de  la  zona, propone  la  fundación  del  Frente  “Antonio José  de  Sucre”  en  el  Oriente,  Américo  llega a  ocupar  la  tercera  comandancia  en  dicho  frente. A  partir  de  allí,  fue  buscado  infatigablemente por  los  cuerpos  represivos.

Entre  tantos  combates  que  llevo  a  cabo  el  frente “Antonio  José  de  Sucre”  se  destaca  la  toma  de  un  sector  en  Cumanacoa  en  el  año  de  1969,  año  de  la  “pacificación”  copeyana,  y  en  septiembre  dirige  en  pleno  llano  la  emboscada  a  la  alcabala  del  Km.  70,  cerca  de  Anaco. Defiende  la  lucha  armada  y  cuestiona  la  “pacificación” propuesta  por  el  Gobierno  de  Rafael  Caldera,  política denominada  por el  pueblo “La  paz  de  los  sepulcros”.
   
Tras  la  división  del  MIR,  el  20  de  enero  de   1970  se  crea  el  partid  Bander  Roj  y Américo  Silva  está  entre  sus  fundadores.

Como  parte  del  Comité  Político  Nacional  de  Bander  Roj,  y  miembro  de  la  Comandancia  del  Frente  Guerrillero  Antonio  José  de  Sucre  y  responsable político-militar

En  el  año  de  1971  se  traslada  a   Guayana  para  hacer  trabajos   políticos   entre sectores  de  barrios,  campesinos,  obreros  y  estudiantes.

Sabía  que  el  gobierno  lo  conocía  muy  bien,  no  óbstate,  siempre  se  mantuvo  relacionado  con  sus  familiares,  y  con  sus  hijos,  para ellos  nunca  dejo  de  ser  el  guía  moral.

El  31  de  marzo  de  1972  la  muerte  le  sorprende  esa  noche  en  el  Km.  27 de  la  vía  Pto.  Ordaz,  El  pao, San  Félix,  estado  Bolívar. Cuando  el  enemigo  le  monto  una  emboscada.  Esta  vez  iba  de  visita  a  una  escuela  de  combatientes  que  estaba  organizando  en  la  zona  el  partid  BR  para  ese  momento  virgen  y  con  grandes  capacidades  de  crecimiento  y  recursos..


“La lucha de los oprimidos, por el socialismo, contra el capitalismo y su máxima expresión imperial, es diversa y arriesgada y no termina ni con la traición de un desclasado ni con la muerte de un guerrero”.

Américo Silva, Comandante Guerrillero
Si  bien  su  muerte  constituyo  una  fuerte  baja  para  el  movimiento  revolucionario,  no  óbstate,  otros  hombre  y  mujeres  ocuparon  su  puesto  de  combate,  otros  empuñaron  su  “AK-soviética”  que  acostumbraba  llevar  debajo  del  brazo,  y  otros,  la  fe  en  el  triunfo  final,  reflejada  en  la  sonrisa,  que  siempre  iluminara  Américo  Silva

Fundador de BR
 La  primera  reunión  del  Comité  Político Nacional  electo  en  el  IV Pleno de Cuadros,  acordó  que  el  Frente  Guerrillero  a  reconstruir  por el  Partido  se  llamara FRENTE  AMÉRICO  SILVA,  rindiendo  de  esta forma  homenaje  a  quien  fuera comandante  fundador  del  FGAJS  y  uno  de  los  fundadores  y  más  destacados dirigentes  de  nuestro  Partido.

El  14  de  agosto  de  1977    Por  ordenes  del  COMITÉ  POLÍTICO  NACIONAL  del  Partid,  el  FRENTE  AMÉRICO  SILVA  (FAS)  procedió  a  ejecutar  una  operación  de  rescate  de  13  prisioneros  políticos  que  se  encontraban  recluidos  en  la  Cárcel  Nacional  de  La  Pica,  en  Maturín,  estado  Monagas. 

Honor y gloria al camarada Américo Silva
Viva el marxismo leninismo
Viva la revolución socialista  
Viva Bander Roj 


Reseña histórica 2002

lunes, 26 de marzo de 2012

El régimen y su manipulación de la historia


Nada ha cambiado todo sigue igual la mentira y la manipulación  de la historia, sigue siendo  una política en Venezuel que este régimen disfrazado de revolucionario socialista nada tiene que envidiarle a los del bipartidismo de la cuarta republica o a otros regímenes totalitarios en el mundo.

A pocos  días de cumplirse 40 años del asesinato del camarada Américo Silva. Y a pocos meses de cumplirse 30 años de la masacre de Cantaura. El oficialismo está usando toda su maquinaria mediática y política para cambiar la historia a su gusto o deseo borrando lo que no le gusta cual Gran Hermano.

A lo largo de la lucha política y ideológica que el Partid Bander Roj  ha hecho en Venezuel varios de sus militantes han caído en combates, emboscadas y en secuestros por parte de los órganos de seguridad y represivos del estado venezolano.

El actual régimen está tomando como suyos los camaradas caídos de Bander Roj poniéndole a varios sitios los nombres de algunos caídos e inaugurando monumentos en su memoria,  pero la realidad es que no han hecho nada para lograr justicia o que la verdad sea conocida. Este régimen ha tenido y tiene todos los poderes gubernamentales a su disposición y nada ha hecho para que la verdad emerja a la luz pública  y como colmo del cinismo y  la hipocresía de este régimen tienen como diputado en la Asamblea Nacional a un autor de Masacre de Cantaura que está allí con los votos  del PSUV por Guárico su nombre es Roger Cordero Lara. 

En los actos del régimen se ignora o se denigra al Partid Bander Roj, piden justicia, pero no la dan piden verdad, pero la niegan. 

Ante esta realidad política que tiene décadas en Venezuel Bander Roj ha hecho varios esfuerzos para que el pueblo sepa la realidad de los hechos. De ese variado material les publico una reseña histórica de algunos militantes que publico el regional de Miranda y que el regional Lara reprodujo hace varios años.    

El régimen y su manipulación de la historia













jueves, 22 de marzo de 2012

GABRIEL PUERTA APONTE


Luchó contra Pérez Jiménez en su juventud, se fue a la guerrilla en los 60 y 70, es líder fundador del partido Bander Roj
Carlos Javier Arencibia

GABRIEL PUERTA APONTE
 En la década de 1960, Venezuel se conmociona ante la conformación de una guerrilla que iba a operar en zonas tanto rurales como urbanas. Partidarios y detractores ven como “el fantasma del comunismo”, como suele decir el que teme perder algún privilegio,  se desplegaba a lo largo y ancho del país, donde las juventudes descontentas se manifestaban con su furor particular. El gobierno debía acabar con “semejante peligro” y la confrontación no se hizo esperar.

            De esa lucha, que duró más de tres décadas donde muchos perecieron, otros se rindieron y algunos continuaron, uno de sus personajes representativos es Gabriel Puerta Aponte, Secretario General de Bander Roj y uno de sus fundadores el 20 de enero de 1970.

Pero la historia de Puerta Aponte va más allá de su “vida en la montaña”, que es como comúnmente se reconoce, es un político revolucionario con un profundo sentir humano que lo sumerge en una lucha incesante por sus ideas de justicia social.

            Un hombre que desde muy temprana edad inició en la política, se mantiene en ella y asegura morirá en procura del mismo sueño con que comenzó: “un mundo de iguales”.  


Que luches por un bienestar colectivo es una fuerza superior, nada te quebranta cuando piensas en un mejor mundo en el que, partiendo de este, la gente viva en un reino de felicidad, de superación de necesidades, de eliminación de vicios y egoísmos


En su juventud
¿Cuándo empieza a interesarse por la política?
             Desde mi muy temprana infancia. Mi casa fue allanada por la Guardia Nacional cuando yo apenas tenía 7 años. Mi papa había sido Director de Educación en Anzoátegui durante el gobierno de Gallegos (Rómulo), pero dos meses antes de que cayera él había renunciado y desde luego lo siguieron. Entonces me intereso por mi familia, por la persecución que sufrían.

¿Pertenecían en su casa a un partid?
     Mis padres eran adecos, y yo, recién caído Pérez Jiménez, inicio las acciones en el Movimiento  Estudiantil y me incorporo a la juventud de Acción Democrática (AD).

¿Cuál era su concepción ideológica para ese momento?
             La primera idea que uno tiene es una noción democrática general. Es decir, todo lo que es contrario a la dictadura. Aquello que permite participación popular, sindicatos, partidos políticos…

¿Cuándo lo “atrapa” la izquierda radical?
                Allí mismo en AD, tenía como 14 años, que es cuando empiezo a militar seriamente y llego a ser dirigente juvenil en El Tigre, se inicia un debate desde la izquierda sobre la política y el rumbo del país. Se debate el tipo de democracia que se quería, donde por supuesto se habla de marxismo. Así comienzo a leer libros, que en un principio eran incluso anticomunistas.

 ¿Por qué decide desprenderse de AD?
              Había una crisis interna y muchos militantes habían sido expulsados por sus ideas de izquierda, entonces empezamos a imbuirnos en esa discusión. Al final esos sectores de izquierda nos deslindamos y surge el MIR (Movimiento de Izquierda Revolucionaria), donde un conjunto de cuadros nos vamos. Allí estaba Domingo Alberto Rangel, Simón Sáez Mérida, Américo Martin… muchos de los cuales más adelante nos iríamos a la guerrilla.

¿Ya definía su ideología?
              Si, marxista- leninista.

 ¿Ese pensamiento influye para su posterior participación en la guerrilla?
               Naturalmente. Fíjate que discutíamos mucho lo que era la política, los postulados y otros debates profundos en el MIR con relación a lo que internacionalmente se daba con todo el auge socialista. Los jóvenes acudíamos en masas a inscribirnos en el partido y Rómulo Betancourt nos decía “grupito de cabezas caliente”. Empiezan a haber choques violentos.

¿Usted estaba en la vanguardia de esas confrontaciones?
                Claro, el pueblo empezaba a salir a las calles luego de derrocar a Pérez Jiménez y ya no había forma de hacerlo retroceder. Así comienza un proceso de violencia y persecución.

¿Cómo hacía para protegerse siendo un adolescente?
               Estábamos legales, pero ya la confrontación se hacía fuerte. Por ahí en 1960, me voy de Caracas al Oriente del país y es cuando tomo mi decisión personal de militar a tiempo completo. Ya había unidades guerrilleras, sobre todo urbanas.

Yo nunca he ido a las cosas engañado, voy claro en lo que debo hacer con criterio, honrando responsabilidades y actuando a conciencia 

En la guerrilla
¿Qué edad tenía cuando se va a la guerrilla?
Tenía yo como 19 años.

¿Cómo se desprende de la familia para irse a la montaña?
Las circunstancias me fueron empujando a una forma de actuación, ves que tienes un papel que cumplir.

 ¿Cuándo descubrió cuál era su papel?
En el Movimiento Estudiantil, al ver que el gobierno quiere arrinconarnos y se hace necesaria una respuesta de violencia organizada. La violencia no surge de este lado,  es una respuesta.

¿Pensó abandonar en algún momento?
Jamás. Uno responde a convicciones y convencimientos. Yo nunca he ido a las cosas engañado, voy claro en lo que debo hacer con criterio, honrando responsabilidades y actuando a conciencia, eso viene de mi formación familiar, uno sabe los riesgos y los afronta.

¿Qué arriesgaba?
La vida, todos los días.

Pero no lo mataron…
No, pero todos los días era una posibilidad. La vez que estuvieron más cerca efectivamente no me dan porque el funcionario de la DISIP me falla el tiro  a metro y  medio porque estaba asustado.

¿Quién estaba más asustado usted o él?
Sin duda, él.

¿Por qué cree que él era el más asustado?
Porque yo no lo estaba. Igual me llevaron a la DISIP y me dieron una paliza brutal. Trataban de doblegarme.


¿Y se doblegó?
Ellos sabían que yo no iba delatar a nadie. Solo les dije que vieran que método usar para desaparecerme como a tantos otros. Mi personalidad no admite dobleces, ellos estaban convencidos de eso.

¿Siempre fue así?
Claro, esa es una conducta adquirida. Es decir, el problema de la delación, preservar a los demás es una cuestión de principios inquebrantable desde niño.

Entonces, ¿nunca traicionó a nadie?
Nada de eso, ni es algo que está en la punta de mi vida, en ninguna parte.

¿Y usted cree que lo buscado en la guerrilla lo consiguió?
Hice lo que tenía que hacer, no había otra alternativa.

¿Bajó fortalecido o debilitado?
Baje con el mismo sueño, con las mismas ideas, con mi mismo criterio socialista de toda la vida.

¿Es el mismo sueño que tiene ahorita?
Como sueño no hay variantes, como objetivos generales, como idea de transformar a Venezuel, de hacer una sociedad de iguales, de progreso, de desarrollo, de bienestar que incluya a todos y, por supuesto, eleve a los más humildes, a los trabajadores, a la gente que quiere progresar, que quiere avanzar, que quiere salir de abajo, echar para adelante.

            Es abrir caminos, posibilidades y condiciones para que todo mundo pueda llegar a su nivel y así poder tener una sociedad con justicia social.

En su hogar
¿Cómo afectó a su entorno ser perseguido político?
La familia forma parte esencial de las motivaciones para la lucha. Un mundo mejor es luchar por mis hijos,  nietos y todos los hijos y nietos del mundo.

     Indiscutiblemente que estas luchas extremas quebrantan la normalidad, pero la relación en ese momento es la comprensión. El afecto no es una formalidad.

¿Alguno de sus dos hijos es marxista?
 Ambos hicieron sus pasantías por la UJR (Unión de Jóvenes Revolucionarios) y nos acompañaron en muchas actividades. Conocen bien la teoría, pero eligieron el campo de la investigación. Uno es químico y otro matemático.

¿Estaría su padre satisfecho de ver lo que usted es y ha hecho?
Sin duda, él siempre fue muy comprensivo. Un tipo preocupado por la gente, en un criterio de ayudar, de educar.

¿Heredó eso?
(Risas) efectivamente.

¿Hasta cuándo Gabriel Puerta Aponte procura la revolución?
Hasta que viva. Hasta la muerte.


 Corto y preciso
Un escritor:
Rómulo Gallegos.

Un libro:
La noche quedó atrás.

Un poeta:
Andrés Eloy Blanco.

Un poema:
El canto a los hijos en marcha.

Una película:
Las uvas de la ira.

Una comida:
Las criollas, todas, soy de buen diente (risas).

Un color:
Rojo.

Un valor:
La amistad.

Una adicción:
Leer.

Una pasión:
 La lucha revolucionaria.

Un sueño:
Un mundo de iguales.

domingo, 18 de marzo de 2012

¿Qué Ley del Trabajo se debate?

Los trabajadores revolucionarios convocamos al debate y a la lucha

¿Qué Ley del Trabajo se debate?
Los trabajadores no podemos aceptar más burla. Basta de discurso y basta de maniobras para confundir y distraer. La realidad es que todos los asalariados en nuestro país somos cada día mas golpeados en nuestras condiciones de vida, cada día hay más familias venezolanas que dependen de la caridad del Estado para la supervivencia. Eso no es desarrollo, ni tampoco socialismo, ni es revolucionario. Lo que vivimos es atraso, vulgar populismo.

Lo que está pasando con los trabajadores de Pdvsa pasa también con los trabajadores del hierro y con los manufactureros. Lo sufren igual los de la empresa privada y los de la administración pública, pasa en el campo igual que en la ciudad. Vivimos una desmejora grave de las condiciones de trabajo y de las condiciones de vida: perdemos beneficios y viejos derechos conquistados y se nos siguen ofertando ilusiones. Entretanto gente del alto gobierno disfruta de jugosos beneficios, como el cestaticket de 10 millones de bolívares de los magistrados. Y a los trabajadores se nos convoca a más sacrificios por la “revolución”.

Los trabajadores exigimos se nos diga y aclare: ¿cuál ley y cuál debate? Al meter este tema como proselitismo electoral a favor del Presidente, se mutila el verdadero debate que conduzca a reales mejoras en las relaciones laborales. Rechazamos que la ley del trabajo sea producto de un dedazo supuestamente bien intencionado. Exigimos un debate abierto, desde las bases del movimiento de los trabajadores. Libre y con la participación de todos, de cara a los intereses de los trabajadores.

El proyecto de ley del trabajo que se pretende imponer es un misterio y el debate que se cacarea un fraude, un montaje teatral-televisivo del oficialismo y sus esquiroles. El debate que aspiramos y necesitamos es el debate en las asambleas de fábrica, en los portones, en los barrios, en la calle… ¡no encerrado en los espacios domesticados por el oficialismo! El debate es para defender nuestros derechos a una vida mejor, para alcanzar nuevos derechos que nos eleven a nosotros los trabajadores y al país entero a un verdadero ascenso social y a un real desarrollo económico que rompa con la dependencia, con el rentismo, con la botadera de real y con la injusta distribución de la riqueza. ¡No queremos un debate para hacerle campaña electoral al Presidente!

El debate debe servir para defender el salario y que haya maneras de que no se vuelva agua ante la alta inflación, es decir, mecanismos que permitan sostener el poder adquisitivo de nuestros ingresos, pues gracias a las erradas políticas económicas del gobierno estamos en una de las economías más inflacionarias del mundo. Debemos reclamar lo que señala la Constitución: un salario suficiente para tener una vida digna.

Nos pronunciamos por la abolición total de toda norma para controlar y someter a las organizaciones de los trabajadores a los designios de los patronos o el gobierno. Pese a los discursos obreristas en el país se violan derechos y se echan por tierra conquistas históricas y universales, se promueve el atropello e intervención de los entes patronales y del gobierno en asuntos que les corresponde discutir y decidir a los trabajadores. ¡Exigimos plena autonomía y respeto para las organizaciones sindicales y gremiales y cese a la persecución y segregación por razones de pensamiento o creencias políticas! Sólo así podrá transitarse un sendero de reorganización del movimiento gremial y sindical, hasta llegar a una etapa madura para su reunificación y refundación.

La reducción de la jornada laboral no se puede seguir vendiendo irresponsablemente como una dádiva generosa del Presidente. De esa manera no será viable, tal como lo admiten los propios voceros del oficialismo. La reducción de la jornada laboral sólo será efectivamente beneficiosa para los trabajadores en el marco de una auténtica “revolución industrial” en el país, como resultado de un impulso sostenido de la capacidad de producción de bienes y servicios, como derivación de la incorporación de innovaciones científicas y tecnológicas en la industria a todos sus niveles y en las labores de prestación de servicios en todos sus tipos. Al mismo tiempo debe garantizarse la creación masiva de nuevas fuentes de empleo digno y estable, que brinden una verdadera perspectiva de progreso para los trabajadores y su familia. Cualquier tiempo libre de la actividad laboral debe servir para el provecho de cada trabajador, bien sea para el estudio o superación profesional, o para la práctica de actividades culturales, deportivas o la libre recreación junto a sus familias. No debemos aceptar normas para que el trabajador en su tiempo libre se coloque a las órdenes del patrono-Estado, para asistir obligatoriamente al proselitismo partidista, como se quiere.

En lo referido al régimen de prestaciones sociales además de reclamar la demora de 10 años de los actuales gobernantes, desde 1997 desde hemos sido claros en oponernos a la flexibilización y desregulación neoliberales, por lo tanto el recálculo con retroactividad ayudará, de nuevo, a que las prestaciones de verdad sean un ahorro para el futuro de los trabajadores y sus familiares.

Frente a la vulgar estafa que nos quiere meter el gobierno, los trabajadores debemos fortalecer nuestra unidad de clase, para hacer que las modificaciones jurídicas no signifiquen un retroceso aunque las adornen con palabras bonitas. Llamamos a la lucha, al debate, y a la conquista de una vida mejor para todos los trabajadores.

¡Por una sociedad de trabajadores libremente asociados!

Unión de Trabajadores Revolucionarios (UTR)
Bander Roj / Caracas, 15 de marzo de 2012

domingo, 11 de marzo de 2012

Mafalda cumple 50 años

Mafalda cumple 50 años

A Mafalda no le importar demasiado la controversia de si nació el 15 de marzo de 1962, día en que salió de la pluma de Quino para servir de modelo en una campaña publicitaria de lavadoras que nunca prosperó, o en septiembre de 1964, cuando debutó ante los ojos del público en una historieta de la revista Primera Plana; es más, mucho le divierte esa circunstancia poco frecuente que es cumplir la misma edad en dos fechas distintas.
Este singular personaje de boca grande, estatura pequeña, pensamientos realistas, enemiga de las sopas, amante de Los Beatles, de El Pájaro Loco y líder de una pandilla extraordinaria, celebró por estos días sus 50 años. Pero aun así sigue siendo la niña más famosa de Latinoamérica.

Acompañan a Mafalda un grupo de chicos que al igual que ella se han detenido en el tiempo para no crecer, pero sí para seguir andando y darse a conocer a las nuevas generaciones.

Manolito tiene 6 años y representa al clásico comerciante para quien lo más importante es el dinero y nada más. Hijo de españoles. Un niño cuyo personaje favorito no es Supermán o el ratón Mickey, sino “Roquefeler”, y en estos tiempos Bill Gates y Carlos Slim.

Susanita tiene 6 años, es sarcástica, dominante, soñadora, envidiosa, arribista, con sus preocupaciones cotidianas de cómo va a ser su esposo y de cómo será su casa y sus hijos.

Felipe tiene 7 años, amante de los juegos de cowboys y del ajedrez. Tímido y bondadoso, soñador y perezoso, que deja para mañana lo que puede hacer hoy. No le gusta la escuela y mucho menos las tareas.
Miguelito cuenta con cinco años de edad, vive en un mundo fabuloso, casi utópico. De corazón noble y sencillo. Su cabello parece una lechuga. Todos lo quieren.

Libertad, diminuto personaje de tan solo 6 años, representa a un gigante en potencia cuyo pensamiento es ser simple y que los demás también lo sean. Le cae mal la gente alta.

Guille es el hermanito de Mafalda. Es un personaje que con sus travesuras, a su edad, lo llevan a uno a pensar que cuando tenga la edad de Mafalda será algo de mucho cuidado.

Y por supuesto están los padres de Mafalda. Su papá es un vendedor de seguros cuyo nombre se desconoce. Su madre se llama Raquel y es una típica ama de casa latinoamericana que lava, plancha, limpia y cocina.

Muy a pesar de que Quino dibujó por última vez como tira cómica a Mafalda en 1973, ella sigue viva. En 1977, Mafalda y sus amigos ilustran la edición internacional de la campaña mundial de la Declaración de los Derechos del Niño.
 
En 1978, por pedido del cantante Joan Manuel Serrat, Quino vuelve a dibujar una tira completa de Mafalda para el disco El sur también existe, con los poemas musicalizados de Benedetti. A raíz del fallido golpe de estado contra el presidente Alfonsín en 1987, Quino, en un acto de solidaridad y rechazo al mismo tiempo, dibuja a Mafalda exclamando: «¡Sí a la democracia! ¡Sí a la justicia! ¡Sí a la libertad! ¡Sí a la vida!».

Hoy, cuando casi cumple 50 años, Mafalda sigue allí, más reinante que nunca. Con una plaza en el barrio de Colegiales de Buenos Aires. Con más de dos millones y medio de libros vendidos en todo el mundo y traducidos a ocho idiomas.



Una película y varios documentales. Miles de premios y sobre todo con el cariño sincero de sus seguidores, que no la ven como la adulta cuarentona sino como la niña de 6 años. ¡Feliz cumpleaños, Mafalda!

“No tiene importancia lo que yo pienso de Mafalda. Lo importante es lo que Mafalda piensa de mí”.
– Cortázar

Ediciones

    Mafalda, Editorial Jorge Álvarez (1966).
    Así es la cosa, Mafalda, Editorial Jorge Álvarez (1967).
    Mafalda 3, Editorial Jorge Álvarez (1968).
    Mafalda 4, Editorial Jorge Álvarez (1968).
    Mafalda 5, Editorial Jorge Álvarez (1969).
    Mafalda 1, Argentina: Ediciones de la Flor.
    Mafalda 2, Argentina: Ediciones de la Flor.
    Mafalda 3, Argentina: Ediciones de la Flor.
    Mafalda 4, Argentina: Ediciones de la Flor.
    Mafalda 5, Argentina: Ediciones de la Flor.
    Mafalda 6, Argentina: Ediciones de la Flor (1970).
    Mafalda 7, Argentina: Ediciones de la Flor (1971).
    Mafalda 8, Argentina: Ediciones de la Flor (1972).
    Mafalda 9, Argentina: Ediciones de la Flor (1973).
    Mafalda 10, Argentina: Ediciones de la Flor (1974).
    Mafalda 1 al 12, Ediciones Nueva Imagen, México (1977).
    Mafalda 1 al 12, Tusquets Editores, México.
    Mafalda 0 al 10, España: Editorial Lumen.
    Mafalda Inédita. Sylvina Walger, Argentina: Ediciones de la Flor, 1989.
    Mafalda Inédita. España: Editorial Lumen.
    Mafalda Inédita. Tusquets Editores, México.
    10 Años con Mafalda, Antología realizada por Esteban Busquets, Argentina: Ediciones de la Flor (1974).

Nota: Mafalda se publicó durante poco menos de 9 años.

    10 Años con Mafalda, España: Editorial Lumen.
    10 Años con Mafalda, Tusquets Editores, México.
    Toda Mafalda, Argentina: Ediciones de la Flor (1992). ISBN 950-515-694-4.
    Todo Mafalda, España: Editorial Lumen.







Hay hombres que luchan un día y son buenos. Hay otros que luchan un año y son mejores. Hay quienes luchan muchos años y son muy buenos. Pero hay los que luchan toda la vida: esos son los imprescindibles

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